台北與日本四國都有個「松山」，同樣有「松山火車站」，262歲的慈祐宮扮演兩地友好交流的重要角色，它還是台灣媽祖分靈回傳福建的第一座廟宇，充滿精采的傳奇。 走出饒河街夜市適逢整點，一群人聚集在音樂悠揚的機械鐘前，隨著樂音，2、3層出現日本人偶，原本隱藏的第4層緩緩升起，出現的竟是媽祖與左右護法千里眼、順風耳。初次見到整點演出的人們，可能有點「錯亂」，日本人偶與媽祖？ 搭建台日交流橋梁 松山慈祐宮董事長陳玉峰回憶道，為了聯繫兩個同名為「松山」的城市交流，慈祐宮的自強活動組團包機前往日本愛媛縣松山市，隔年不幸發生311地震，慈祐宮透過松山市捐贈了台幣千萬轉到災區支援，為了感謝這段情誼，日本松山打造了與道後溫泉地標相同的「少爺機關鐘」，並依照陳玉峰的構想將其裝於最高的第4層的「松山─道後溫泉祈福鐘」，於2013年松山慈祐宮建宮260周年時塑立於廟前廣場。 「不僅如此，10月31日，日本松山知名的傳統民俗祭典大神轎撞轎祈福，也要在慈祐宮前舉辦一場。」陳玉峰說。 松山市道後溫泉為日本知名古湯，2011年與北投溫泉締結友好協定成為「姊妹泉」，源於「同名」的交流持續，2014年松山市與台北市也簽訂友好交流協議，為慶祝1周年，今年（2015）將以「道後八町撞轎祈福」來台慶祝，不同於先前的「兒童神轎」，這次來台的4頂神轎，每頂重達700公斤，需由百位壯漢扛轎，除了台北市政府、北投溫泉，基於與慈祐宮的友好關係，特別排定1場在廟前舉行。 台灣媽祖分靈福建 扮演台日交流重要角色的松山慈祐宮，在兩岸宗教交流方面更早於此便經營得有聲有色，清朝就已興建的「錫口媽祖宮」，也是台灣媽祖回傳到大陸分靈的首例。 相傳由衡真法師奉媽祖旨意來台，乾隆18年（1753）於錫口（今松山）覓地建廟，乾隆22年（1757）落成，往來台閩間宣教濟世的衡真法師，也在福建仙遊縣蓋了「龍興宮」；道光元年（1821）法師弟子完成師父遺命，福建商人張吓慶由台灣請回「錫口天上聖母」聖意牌，「仙霞媽祖廟」落成，台灣媽祖首度分靈回傳福建。 歷經日本據台、對日抗戰、國共戰爭等造成的兩岸阻隔，福建信眾並未忘卻錫口祖廟，2010年仙霞媽祖廟副董受邀參訪松山慈祐宮，發現廟口對聯竟完全相同，經過多方尋找相關文物佐證，終於尋得台灣祖廟，完成尋根謁祖的心願。 那段尋找祖廟的期間，1950年代仙霞媽祖廟、龍興宮被拆時，信徒搶救藏匿保護的媽祖金身、天上聖母聖意牌、數百年歷史的「軟身媽祖像」、衡真法師牌位……，都因錫口祖廟董事長陳玉峰到訪，一件件從信徒家中的大甕重現，失落60多年的乾隆敕賜的「利濟參天」牌匾，也神奇地被尋獲。 經營管理飽富創意 錫口媽祖與福建信眾尋根的精采傳奇，陳玉峰以圖文並茂的漫畫形式，出版了《松山慈祐宮。錫口媽祖的故事》，讓兒童、年輕人也能輕鬆地知曉260年古廟的文化歷史，就如同他以企業化經營慈祐宮一般，充滿靈活創意。 陳玉峰說：「廟宇是服務業，要滿足信眾的需求。」走進松山慈祐宮會發現，那裡沒有販賣部，金香自取、隨喜奉獻，每年重要節慶如平安點燈、安太歲、北港會香、媽祖遶境等，還會製作紀念品贈送。多年來開發的紀念品琳琅滿目，「限量發行、只送不賣」反讓信眾爭相收藏，成功地匯聚人氣。 新近在慈祐宮內設置銀行ATM又是另一項創舉，除了提款功能外，還提供客製化的點光明燈、安太歲、添香油等功能。 面對繁忙瑣碎的廟務、600位服務志工的管理與國內外旅遊福利，每年從事各項慈善公益、捐贈救護車、三總醫療設備、設置獎學金、數百件的急難救助，金額超過1.2億元，光是響應公共場所設置自動心臟電擊器（AED），捐贈總數就超過450台，陳玉峰還能達成自訂「每年至少增加1,000萬元收入」的目標。 從重視文化歷史傳承、開展維繫台閩及台日友好關係，充分發揮靈活創意、結合新穎科技服務需求，陳玉峰與時俱進的經營管理，著實有其獨特且獨到之處。 道後溫泉少爺機關鐘 位於日本四國愛媛縣JR道後溫泉車站外，展演人偶均為夏目漱石著作《少爺》的人物，鐘塔外型則仿道後溫泉本館的振鷺閣，於紀念該館100周年時所建。 松山市大神轎撞轎祈福 道後八町撞轎祈福為松山市傳統民俗祭典，扛轎者在踩街過程會上下左右用力搖動神轎，喚醒其靈魂以保佑五榖豐收、生意興隆，抵達定點後，各神轎還會進行數次激烈的撞轎儀式。 今年再度來台的隊伍包括「道後村大神轎會」、「持田連合大神轎會」、「小唐人大神轎」及「北小唐人大神轎連合會」等4支隊伍，每頂造價約700萬日圓的神轎重達600～700公斤，由100位壯漢扛起遊行、衝撞。